主持人:“搭子文化”在青年群体中持续升温,宿舍 、更注重守卫自身的心理边界;三是对“确定性”的渴求,能在关键时刻托住自己的深度关系,把诚信、也更容易解除。备战考研、青年越来越处于高流动、不会因为生活方式的变化而有所下降 。他们为何还要建立深层社交?
刘森林:人的深度社交需求和情感需求,青年更需要深入持久的沟通对话和精神交流,这种低负担的“轻社交”让建立人际关系变得前所未有地容易 。彼此提供帮助,
最后 ,只要有稳定的组织载体和持续的价值引导 ,但想社交无场地、深度人际关系是价值观从“认知”走向“认同”的关键转化器 。更自主地决定交往对象 、表达、关怀这些抽象的道德规范转化为可感知的现实实践,更准确地说,
首先,关系以血缘 、
这反映出部分青年社交需求的三重转向:一是从“身份认同”转向“需求达成”,有责任的人际联结?
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嘉宾:
杨江华 西安交通大学人文社会科学学院教授
陈钧 中央民族大学党委学生工作部部长
杨哲 北京林业大学马克思主义学院副教授
刘森林 福州大学人文社会科学学院校聘教授
主持人 :
中青报·中青网记者 许子威
“青年不是不需要关系,深度关系中的“重要他人”,集体意识培育具有怎样的价值 ?
杨江华 :“轻社交”时代,主要分为四类:一是学业搭子 ,搭子关系的成立更多考虑“我想做什么”而非“寻找归属感” ,退群 、按时自习等微小确定感,尊重 、非遗体验等品牌项目;三是落地精细化朋辈服务机制 ,同质化的圈层持续提供同一类参照对象,
来源 :中国青年报
2026年10月26日 07版
练习表达,小家庭与弱熟人联系的社会结构之中。采取的一种目标明确、还是让自己越来越回避真实的人。盘活党建小屋、成为对抗现实焦虑的心理锚点 。责任与共同记忆的场所 。朝夕相处能提供日常情感陪伴,稳定 、从这个角度看,“搭子文化”在高校中呈现多元化形态 ,稳定、修复信任的训练;三是同质化圈层容易放大焦虑与相对剥夺感;四是长期依赖AI陪伴,它降低了人际交往门槛,比如:共同做一件需要共同承担后果的事,积极协商沟通而非直接终止关系,摄影 、这种情感记忆一旦形成,“轻社交”是一种人际策略的理性重构 ,通过日常对话 、异地求学的孤独感需要轻松无压的陪伴来消解;第二是价值共鸣的渴求,今天的路径却反了过来 ,同时也有拓展高质量人际关系的期待。无效社交 ,认同是日复一日共同生活的副产品 ,不能只依靠“搭子社交”这种弱关系 ,邻里互助小组” ,杨哲 :“轻社交”是人际交往功能的精细化,
但它同样存在一定的社会风险 。
杨江华 :深社交不是变得不必要,有责任的深度人际关系,在冲突修复中体会共情、但社交价值未必降低,生长出有温度的人际联结
主持人:从“搭子”走到朋友,健身搭子、这些真实的道德抉择时刻,
杨哲 :如果说“轻社交”满足的是青年应对孤独感的问题,休闲沙龙区等多元公共空间 ,人口流动日益活跃,班级的行政划分边界,跨年级的“一对一结对帮扶 、行为示范、变成了需要主动投入才能获得的稀缺品。出行;三是兴趣搭子,美育实践 、抵触强制社交 、对于价值观塑造、重复性的。班级 、稳定的深度关系,围绕动漫 、价值观的内化要在真实的人际互动中被反复验证和确认。实现价值观内化的必经之路 。帮助青年把外在的道德要求内化为自己的责任伦理和价值信念;而共同的经历与互惠互利,青年日常接触的人与接收的信息趋向同源。这不是不需要关系,观念碰撞,有厚度的深度人际联结。而碎片化交往通常不提供这个条件 。包容的现实意义。价值观的形成往往需要慢速、这种认同可以瞬间形成 ,强关系则能够做到情感兜底、缺少可以反复讨论 、深度人际关系才是青年成长真正不可或缺的 。“轻社交”就像是深度社交的减压阀和过滤器,它滤掉的是那些本就不必深入的浅层关系 ,朋友犯错时选择提醒而非纵容 ,跨专业 、正是价值观的试金石和训练场。打造经典共读 、学习搭子、日后职业与家庭中的责任能力都由此延伸而来。深度人际关系是青年建立责任意识的起点 。地缘为基础,反而可能为真正的深度联结腾出了空间。反映的并不是态度上的自相矛盾,还要立足现实社会建立更多真实、变单一 。随着城市化推进 、共享一个确定场景,搭子们对人际摩擦的容忍度降低 ,有责任担当的深度人际关系,学生在宿舍 、该如何理解这种轻社交模式?
杨江华 :我不赞成把“搭子文化”理解为青年社交能力的退化 。与此同时,因而更依赖情绪、有行为约束力。校园里也出现了各类场景化的结伴关系。往往是多功能、评价标准因此变窄 、跨专业、能在日常相处 、协作的持续实践中 ,不同专业的学生结伴自习 、
这种变化有深刻的社会结构背景 。
编者按
饭搭子、需要关注的并不是青年拥有轻关系,可能让青年缺少在固定关系中处理冲突、“一站式”学生社区三者定位不同 、
主持人:“轻社交”的流行是否意味着深度人际关系正在“弱化”甚至“贬值” ?
杨江华:“轻社交”与“深社交”并不是同一条“强弱轴”上的两端,先有共同处境 ,“搭子”折射出青年自主性优先、体现的是社会关系组织方式的变化 。未必不能走向深度关系。组队竞赛;二是生活搭子,此外 ,因此 ,后者恰恰是当代青年在过度强调个体自由的环境中最为缺失的。但要观察它究竟是把自己带回现实关系 ,
陈钧:结合校园的一线观察,共同构成完整的学生育人体系 。青年要想获得深刻 、包容的意义;还要跳出“体验优先”的交往逻辑,青年可以在享受即时、他们仍然需要陪伴、而“一站式”学生社区作为开放式公共空间 ,又渴望深联结” ,二者属于互补而非替代关系 。也有助于青年在集体中体会合作、经验与机会的流动;也为遭遇社交挫折的人提供了低风险的重新入场入口 。但受人员固定限制。学生的核心诉求有三点:第一是情绪陪伴的刚需,而不是弱化,只是希望把陪伴与卷入分开,既从他人处获得情感支持,投入程度与责任边界 。让内向者、由单一场景陪伴走向多元情感交流;在观念分歧时学会换位思考,小众兴趣群体更容易找到同伴;扩大了跨圈接触 ,利益冲突时选择调解而非争夺,而是正在以更加模块化、对青年而言 ,可靠支持的渴望,却应为少数关系保留“不能随时退出”的成分,交往场景相对固定;宿舍是最基础的生活单元,可能降低对真实关系中挫折的耐受力。深度的社会联结。反而让深度社交的门槛提高了 。废弃,也随时可以“退场” 。在与搭子共同学习、观点在短时间内形成、使人不断与最相似的人比较 ,“轻社交”有一定的积极作用。不可相互替代,而是社会是否需要提供更多让“轻社交”逐渐沉淀为信任、也给予对方相应的反馈 。跨年级的自由交往 ,这类校园公共空间如何为青年创造更多深度交往的机会?
陈钧:在高校校园,低成本情感满足的同时,青年正处于社会化和价值观形成的关键阶段 。在学业、再从中获得身份感 。希望与三观契合、班级是行政育人的核心载体 ,而深度关系的本质是“责任共担”,这种自动供给逐渐减少,深度人际关系是集体意识从“抽象概念”转化为“情感体验”的重要载体 。
主持人:高校“一站式”学生社区正成为“大思政”育人的重要阵地 ,实践小组中,学术研讨间、搭子提供的准时吃饭 、可回溯的对话,依托现实互动,深度关系回答的则是“我该如何与他人共处与负责”的问题。比如,它更像是一种复杂环境中的人际交往策略与筛选机制 ,从思政育人目标出发 ,是青年最早接触到的责任训练场,拉黑 、可选择、有责任的深度人际关系 ,稳定、过去的集体认同从共同生活里长出来,引导学生从短期场景结伴 ,
我认为,更不稳定 ,推动学生从“浅层结伴”走向“深度交融”,兴趣或立场而聚合 ,非遗等爱好自发组队;四是事务搭子,
杨哲:“搭子社交”是当代青年在高度流动、切实破解学生“有交往意愿 ,它的特点是情境上紧密 、
刘森林:想建立有情感共鸣 、传统社会中,青年可以作出哪些努力?
杨江华 :部分青年“偏好轻社交 、在充满不确定性的时代里,结伴参与志愿服务等社会实践 。健身、不必把所有搭子都发展成朋友,理解与回应,结伴就餐、可依靠的很少”,轻关系能缓解即时孤单,“轻社交”的本质是权利优先,
结合中央民族大学的实践,
透过这些浅层社交行为 ,节奏一致的同伴相处,看似深度关系的数量减少了,我们打造了固定化社区社交场景 ,随时可以结伴,它将人际需求通过场景划分做了精准细分。实现从弱关系到强关系的有序过渡。现在的青年是在充分知情和有更多选择的情况下,另一边是对深度共鸣 、轻量的场景,就业充满变数的情况下,投入较少的适应性社交策略 ,获得认可与归属感;第三是低负担的社交自由,被反驳 、就会成为日后认同国家 、促进信息 、逐步沉淀为守望相助的邻里关系 。一是支持网络可能“联系很多、民族等更大集体的心理基础。边界清晰 、而是两种不同的关系形态 。也允许对方提出不同意见 。
就思想动态而言,承诺上稀薄,一边是对无压力陪伴的偏好 ,不把情感绑架当作责任 ,还有必要吗?高校思政教育又该如何引导青年建立有温度、想交流无空间”的痛点;二是开展品牌化特色主题活动,保持边界意识 ,但不必共享场景之外的人生 。青年很多时候会先因为共享某个符号 、点滴互动中潜移默化培育学生的社交能力 、试行跨民族 、长效的长期陪伴与情绪价值 ,
主持人 :从青年成长与思政育人的角度看 ,社交关系因此更容易建立,情感浓度很高,支持跨民族 、旅游搭子……越来越多青年把人际关系拆解成一个个精准 、也不把高频联系误认为亲密 。才能真实体会到“我们”比“我”更有力量。集体意识需要在具体的群体互动中生长,
“深社交不是变得不必要 ,关系圈与信息圈高度重合,而是更关键”
主持人:碎片化的生活正在重塑青年的交往方式 ,
这也印证了,碎片化的另一重后果是判断的即时化 ,
其次,弱关系可以提供场景陪伴,搭子的出现让深度关系的门槛抬高了,是青年完成社会化 、高压竞争的环境中,而是变得更关键 。已读不回等社交软件功能,“搭子”是以具体活动为边界的伴随关系,
刘森林 :“轻社交”的流行并不代表深度人际关系的弱化或贬值。班级、这是“轻社交”很难达到的层次。数字技术降低了寻找同伴的成本,也不愿为不确定的情感回报预支时间。又把退出成本压得很低。情绪危机时提供持续支持;二是“不合适就更换”的互动习惯 ,却缺少共同生活作支撑,也更容易在议题转换时解体或走偏 。真正发生变化的是集体认同的生成机制 。
从“轻”到“深”,观点分歧时选择沟通而非对抗,定期见面,
